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在这之前,诸王在其领地内享有独立的财税、司法、征兵等等一系列权利,领地内的一切都是归诸王所有,对中央行使权力造成极大阻碍。爱育黎拔力八达想以此为突破口,打破元朝贵族旧制,加强中央集权,可惜这项制度极大损害了诸王的利益,招来了他们强烈反对,他们联手向皇太后卜鲁罕哭诉,向爱育黎拔力八达施压,致使这项改革最后以失败告终。
1313年,爱育黎拔力八达下诏恢复科考,这个命令一出来让江南士人欣喜过望,元代延平教官、临江书院山长刘将孙写过一首《考试》,生动描述了举子们的心理变化:“十年矻矻事雕虫,二十周星断晓风。废简回春冷灰外,寒窗读赋万山中。重期将相公侯选,肯信倡优卜祝同。努力后来宜绝艺,太平制作待诸公。”这是元朝建立44年来首次,当然为了照顾蒙古人,爱育黎拔力八达将榜文分成两个部分,要求汉族和蒙古人每一科录取人数一样,如果蒙古人数不足,相应的缩减汉族人的名额,这一看就是朝堂上皇帝与蒙古诸王博弈的结果。由于蒙古人当时的文化水平有限,能通过考试的少之又少,从恢复科考到元朝灭亡,一共才组织了16次考试,一共录取进士1139人。
不过贵族的抵制并不能打消爱育黎拔力八达改革的决心,考虑到元朝到现在还没有一本能够通行全国的完整法典,他下令中书省,让他们把从忽必烈建立元朝开始,到现在朝廷发布的律令条规收编在一起,再借鉴宋、金、辽律法,编制元朝的律法,可惜由于阻力太大,这项工作一直到,硕德八剌即位两年后才最终完成,是为《大元通制》。
两都巡幸制并不是像我们一样为了养家糊口而造成的,而是大元朝皇帝为了平衡南北,加强对草原各部族以及中原的统治而形成的,同时还可以让后世子孙保留草原上的生活本事(这和清朝承德避暑山庄秋围有异曲同工之妙)。
马可波罗曾亲眼目睹过忽必烈乘坐象舆出行打猎,四只大象驮着一个木楼,左右有上万名随扈,以至于他感慨说:“娱乐之甚,世所罕见。”
对自己的财产大抵会说有多少只羊、多少头牛或者多少匹马,羊么今年生的小羊羔多少只,去年留下来的有多少只等等。做生意也嫌一头一头数牛羊太麻烦,直接是这一群有多少只,什么价位,不要怀疑,就是这么简单粗暴。就好比没有粮仓会给你按斤售卖粮食一样,咱都上吨,这种计量方法在商业往来上或许弊端不大,但是用在治国之上,就要老命了。
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忽必烈没建立大元的时候,就崇尚中原王朝的政治、经济、文化制度,大元建立之后,忽必烈接受刘秉忠等人的建议,基本沿袭了金、宋旧制,也对蒙古旧制进行了改造,下令敕造太庙(但依然坚持老传统秘葬)。
伯阳看着两个师弟师妹离开的背影,无奈摇头。
左右权衡了片刻,西阳还是只有认命,谁叫自己摊上这样的师兄师姐?随后上前几步,生涩开口“秦海川,是吧。”
幸运的是被西阳拎起来的小海川并未挣扎,东阳也才忍住了暴力上手抢夺。西阳也后知后觉的反应过来自己的姿势有问题,只好僵直着身子,笨拙的按照梅轩的动作调整。
等到两个吵吵的人走了,西阳道院恢复了一贯的死寂。西阳不动声色的伸手戳了戳埋在自己怀里毛绒绒的小脑袋,转身回屋。
云岩湖碧波荡漾,湖光山色,美不胜收。西阳虽说性格偏冷,却最是心细。先是耐心解释来龙去脉,让秦海川在此等候。得到孩子肯定而又信任的点头后,又贴心的在小海川周围布下简单的阵法,嘱咐不要玩水以防不测。
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呼吸一滞,安宁知道他说的是谁,手心儿渗出汗来,把那条帕子胡乱攥成了一团。
“你发什么呆呢?”一句话将她拉回到现在,安宁一脸迷茫,完全不知道发生了什么。
“你这丫头真是过河拆桥,眼瞧着快到祖母宫里了,便不用我了是不是?”
安宁当然知道她嫁得出去,有裴祐在,别说是哮症,哪怕她明日就要死了,今日想跟他拜堂也是行的。
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